Vad intressant! Ska skriva ut och läsa på balkongen!

:) kul att du delade med dig av den artikeln Bappho! Var har du hittat den? Den var litet svårläst på sina ställen men det gick ändå hehe.

Har hört om den där ritualen mot Hitler förut någonstans för länge sen, men tog det med en nypa salt och till slut har det försvunnit nästan helt och hållet ur minnet. Kul att saken blev påmind för mitt minne :)

Den var intressant att läsa.. Tack för att du delade med dig utav den till oss. Jag har däremot lite svårt för att ha ihjäl djur för att åstakomma en formel. men det kanske är sådant som brukar göra skillnaden på 
vad som kallas för ljus magi och mörk magi?

***vadå gammal?????***

*fniss* nåja, för att vara en artikel är den gammal

#2 Jag har hittat två sajter med lite äldre artiklar. Jag kan ju alltid posta några fler här i tråden.

Det finns en bok om denna ritual riktad mot Hitler, fast den är fiction såklart, men rolig ändå att läsa eftersom den bygger på de rykten som finns i omlopp. Den heter Lammas Night och är skriven av Katherine Kurtz.

Calling all Covens av Allen Andrews. 29 Juli 1951 Sunday Pictorial.

Skrivaren jobbar här nu tack kära Bappho

I AM A WITCH Says the gentle-voiced old doctor of Castletown av Arnold Field. The Daily Dispatch 5 Augusti 1954, del 1, del 2.

…och en till…

Tyvärr måste jag nog säga att den här tråden var väldigt obehaglig:( alla som är det minsta intresserad av the old ways på ett positivt sett (finns alltid folk som läser saker dom absolut inte gillar endast för att få ammunition/vatten på kvarn för sina egna åsikter) vet att det har i alla tider har skrivits om det hela och vanligtvis på ett negativt och nervärderande sätt. varför tycker någon att det är lämpligt att posta saker som detta på ett forum som jag trodde var för att främja människor och deras kontakt med andra som har samma intressen? att ha ett forum för att lyfta fram allt det possitiva i vårt val av väg oavsett vilken det må vara? artiklarna som postades här i denna tråd är helt vanliga förlöjligande och nervärderande texter som skrevs endast för att precis som idag skulle locka fler läsare.

behöver vi verkligen bli påminda tom, här hur världen ser på "häxor,Shamaner/druider/trollkarlar" ect ect vi som vandrar denna väg vet redan vad det innebär att följa the old ways. även små frön växer sig stora om dom bara får lite tid. så att "så" ett sådant frö av negativitet här tycker jag personligen är väldigt obehagligt, hade hoppats att iafl, här skulle jag kunna rikta min tid och energi till något positivt och slippa att få läsa samma skit (för det är vad det är) här som jag kan läsa vart som helst annars. vill jag läsa om Gardner el, om någon annan av dom som hjälpte till att grunda Wicca på den tiden så söker jag på dom,  ser ingen anledning att lägga upp gamla tidningsartiklar som är skrivna i ointressets och okunskapens tecken, spelar ingen roll att det är ganska gamla artiklar eftersom det fortfarande skrivs på samma sätt om det hela, även om vi gärna vill tro att världen blivit mycket mer accepterande och tolerant…

Stay safe //Matea

Har missat denna tråd helt tills nu…

Försiktighet är en dygd, liksom att inte rita upp en karikatyr av sig själv som folk kan spotta på. Man bör bekämpa fördomar, så de verkligen fördummar, inte elda på under grytan, så att säga.

Men det du säger Broder Matea i inlägg #11, är lite av vad jag tidigare sagt gällande vissa moment som diskuteras här detaljerat, som innan nyligen var öppet för alla från Djurgården, till Skärholmen i östlig riktning + några till.

Världen är på intet sätt mer tolerant nu för tiden.. Gemene man är bara mer rädda för att straffas vid lynchning.

//

Dessa artiklar är dock en del av häxkonstens historia och det är av den anledningen som jag postade dem här. Själv kan jag inte alls uppleva något negativt när jag läser dem, tvärtom tycker jag att det är intressant. Och varför kan man inte diskutera Gardner i ett forum för häxor?

#13

För min del får man gärna diskutera allt från Gardner till Jesus i forum, via äppelpaj och schlagerfestivalen. Däremot får man också vara redo att diskutera med folk, som inte är av den åsikten att det är lämpligt… Det är ju som så, som med allt…

Men för min personliga del ser jag en viss skillnad i att diskutera Gardner's wicca och Crowley's wicca ställt mot de historiska perspektiv de utgör, och att läsa artiklarna enbart. Det har hittills inte diskuteras mycket i tråden och det var ju det som nu startade.

Jag är till exempel av den traditionen och känslan att man enbart skall döda det djur man skall äta, vilket gör att jag håller med Ignisintus om att detta kan ge folk vatten på kvarnen om de vill angripa häxkonster och lärdas talan. Vidare tycker jag att det är bra att vissa ställer sig kritiska till vad som skrivs även i tidningar, för ibland är det helt enkelt inte sant utan skall mystifiera och locka. Förr var dagstidningarna bättre och journalistiken av högre integritet än nu… men åter… Ingen skriver en sann artikel som är tråkig och ointressant, i de fallen skriver man en notis. Men för att sälja behöver man bre på för att sälja bättre än konkurrenten.

Men jag diskuterar gärna Gardner, Lovecraft eller Crowley… till och med Jesus och Thomas Di Leva, om jag har något att tillföra eller säga. Även i forum.

Jag hoppas ingen tror att jag är för offrandet av djur på något sätt för att jag länkade till den här artikeln. Jag tyckte som sagt bara att det var intressant läsning eftersom jag är intresserad av häxkonstens historia.

#15

Jo, det är nog så sant att även offrandet av djur är en del av häxkonstens historia, vare sig man är för eller emot. Jag har för min personliga del inget mot djuroffer, om det är ett djur som man i sammanhanget kan äta, så att själva slakten och avfallet blir offret, medan jag själv kan festa på den goda maten. Det tillfredställer säkert makterna mer, än om jag dödar ett djur, slänger det på elden och går hungrig därifrån.

Men nu var ju det bara en del av allt som stod, så vi skall nog inte snöa in på detaljerna… Jag ville mest säga att även jag ibland blir lite ledsen när jag ser saker som jag tror skadar mer än de gör nytta… Oftast håller jag tyst men nu valde jag att efterlysa en diskussion istället :D

Just det med att föra ritualer mot mannen med mustaschen är ganska intressant dock, eftersom han enligt vissa historier själv var intresserad av både heligheter och ockultism… Bara det i sig gör att jag tror att det skulle kunna ha en psykologisk effekt på denne man. Möjligtvis även avgörande. Sedan får man ju inte bortse från att han rörde upp mycket ilska, var han än befann sig.

Nu var det inte just djuroffer biten som störde mig utan mer hela känslan som artiklarna är skrivna med… den där " hihi visst är det sött att vuxna människor fortfarande är så naiva…." såna där artiklar fyller historien men vad jag sällan har sett om ens någonsin är en positivtvinklad artikel om the old ways. och nej artiklar i "interna" skrifter räknas inte utan dagstidningar pratar jag om…. länkarna här var helt vanliga "fniss"-artiklar och det stör mig att någon vill posta sånt just här på ett forum som detta:( det gör mig mest bara ledsen, jag i min naivitet trodde att kanske här skulle jag slippa just den biten…

jaja så känner jag iafl, men jag är ju känd för att feltolka saker sen förut…

Mitt förslag är att man undviker att läsa mer i de trådar man stör sig på. Detta är ett forum om häxkonst, och vi vet alla att häxkonst och häxors liv och leverne i såväl dåtid som nutid är ett mycket brett ämne med både positiva och negativa inslag. Alla kan inte tycka om att läsa om allting, men vi får ändå respektera varandra.

Bappho tycker att artiklarna är intressanta, och valde att dela med sig av dem. Detta är i mina ögon helt rätt och riktigt. Vissa av er kanske håller med och tycker att de är intressant läsning, andra inte. Det är inget som Bappho (eller någon annan) kan veta i förväg.

Fortsätt att skriv om det ni tycker är intressant, så länge det har anknytning till häxor. Vi är ju faktiskt väldigt duktiga på att hålla oss till häxsnack här inne, det är inte många OT-inlägg som dyker upp. Kanske för att ämnet ju är så brett som det är. Men fortsätt för 17 skriva! Vi ska ha högt i tak här inne!

Mvh Iram

Självklart är det så, Iram… Men diskussioner förutsätter att man pratar om saken och även kan prata på ett distansierat sätt om det man "stör sig på"… Även skall man självklart få ha rätt att säga sin mening om man inte tycker att något passar eller faller i smaken. Det är högt i tak… Att man kan få säga att "jag gillar inte detta", på samma sätt som man får säga "Jag gillar detta". Man behöver ju inte känna vemod för det.

Jag vet ibland att folk kanske inte alltid gillar det jag skriver om och om de säger det, är det ok… men om de skriver att jag är otrevlig för att jag är av annan åsikt, blir jag knäpp :D

Så jag tycker nog att vi skall fortsätta skriva med hjärtat och som sagt… blir det tjall på linjen så kan man alltid be om ursäkt… Men diskussioner kräver engagemang… åt alla håll.

Utan dessa artiklar på 50 och 60 talet så hade nog inte häxkonsten funnits på det sätt den gör idag, kanske inte alls. 

Den första artikeln jag länkade till t ex var den artikel som fick Doreen Valiente att skriva ett brev till Cecil Williamson och han introducerade henne för Gerald Gardner.

#20 Hur menar du nu? Att häxkonsten kanske inte alls hade funnits utan artiklar som dessa?
Jag arbetade i 8 år innan jag ens fick nys om att andra häxor fanns och hur dem arbetade. Jag hade varit aktiv i 8 år innan jag ens begrep att det fanns någonting som hette wicca, eller ja något av alla de andra orden så som scrying. Detta var saker som så fint klarade sig utan folk. Jag hade arbetat än idag lika fristående om jag hade velat det. Det enda som gör att jag överhuvudtaget är involverad såhär och ens vet vad andra kallas saker, är för att jag tog ett aktivt beslut att ta reda på det.

Men inte en artikel eller ett medie bär ansvar till att jag är en häxa. Inte en enda. 
Så jag läser gärna en utveckling på det där.

För övrigt anser jag att den här tråden samt dens innehåll är både intressant och aktuellt. Det är ju hur kul som helst att läsa, samt informativt. All information strycker inte mig medhårs, det gör den inte mindre kul för det. Jag tycker dte är fint gjort utav Bappho att så omsorgsfullt visa oss dessa artiklar. Hade jag haft en skrivare hade jag medskirivt ut dem. I det minsta för att kunna fördjupa mig i dem.

#20

Nej det är möjligt, men då hade vi kanske sluppit Charmed på TV också :S… Vilket är det som ligger till grunden för mångas, framför allt yngre svenskars syn på wicca.
Men hade inte Intel fipplat med mikroprocessorer på 70-talet, så skulle den heller inte sett ut som den gör heller… eller kanske inte funnits alls. Men det hör verkligen inte hit, Eftersom historien är fylld med händelser som är till grund för våran nu rådande uppfattning om världen.

Det du visar till i länkarna visar ju att det var förankrat redan på 30-40 talet, vad skulle risken med att dessa artiklar inte skrivits ligga? Ställt mot att länka till artiklar om mikrodatorns födelse…? Jag kan inte se detta… Jag försöker verkligen… Jag anser isåfall att den snabba kommunikationen är av högre vikt för häxkonsten, som den ser ut idag, än att Gardner över huvud taget kom att födas. Sedan håller jag däremot med min fru i sitt inlägg ovan, att ur terminologisk synvinkel kan dessa artiklar vara av högt värde.. För att få till en kult som verkar över gränserna (så att säga). Men trots kyrkans idoga försök att utplåna kloka gummor och gubbar, trots förföljelser och hot… har anhängare till och utövare alltid funnits av tankar.

Den enda skillnaden är nu att vi tack vare artiklar som dessa, Intel's mikroprocessorer, USA's militära datornätverk och en gnutta snällare grannar gör att vi kan sitta och prata som vi gör nu…Men nu, Bappho, måste du faktiskt stilla min nyfikenhet en aning. Vad har Valiente, (Willimson) och Gardner för eventuell avgörande roll för häxkonsten i stort? Är det inte endast en inriktning, som många andra?
Jag kan ha missförstått dig helt här, men det hoppas jag att jag inte gjort.

Jag är faktiskt ganska övertygad om att mina släktingar inte ens läst artiklarna eller mött någon som gjort det… förutom nästa gång de möter mig då… :D Men jag kan faktiskt i princip garantera dig att min värld sett likadan ut ändå.
Men nu har vi en diskussion här, om just artiklarna, vilket jag tycker är kul, eftersom det ändå var meningen med forumet i utgångspunkten.

Vidare Bappho, önskar jag dig och alla andra en ljuvlig dag.
Jag gillar faktiskt er här, på sätt som är nya även för mig.
Fina människor…

//BB, er _RS_

En diskussion om artiklarna; perfekt!

#21 Förlåt, jag menade förstås den moderna häxkonsten. Har som vanligt väldigt stressigt runt mig när jag skriver. Barn som ska ha frukost, skjutsas till skolan osv.

#22 Om man ser på hela moderna häxkonsten så kan inte jag se något annat än att både Gardner och Valiente, bland många andra förstås, har bidragit en hel del till hur den ser ut idag. Men visst finns det häxor här och där som är helt opåverkade av dem också förstås.

#24 Det skall jag ha i åtanke.. att det brukar vara stressigt runt dig. :) Inläggen blir ju faktist ganska fläckade av sådant. Men vet man det så kanman plocka bort det.. Så det var fint at du skrev.

Jag vet hur det kan vara.. inte så mycket med skjutsas till skolan.. men att gå med dem till dagis. *s*

Tack Bappho för de intressanta artiklarna och självfallet har du helt rätt i det du skriver om sambandet mellan dagens häxkonst och Gerald Gardner och framför allt Doreen Valiente. Dagens häxor har mer gemensamt med wiccaner än de ibland vill erkänna! Utan det arbete som Gardner mflr bidrog till, skulle häxkonsten idag vara vara en samling magiska tekniker, fragmentariska och utan en sammanhållande struktur. Visst fanns det häxor, kloka gubbar och kloka gummor innan Gardner och Valiente men hur denna häxkonst såg vet vi ju mycket lite om. Begrepp så som den magiska cirkeln, årshjulets högtider, de rituella redskapen, Gudinnan och Guden osv fanns förstås innan, men vad Gardner och Valiente gjorde, var att skapa en helhet - en rituell struktur, som också många häxor använder sig av.

Jag tycker att artiklarna var superintressanta o har printat ut dom. jag vill gärna ha fler.
Jag slutar aldrig förundras över var ni hittar allt!  Bara positivt!

Kramar

Om du går in på sidan http://thewica.co.uk så kan du hitta en massa olika artiklar om du letar bland sidorna :-)

Tackar Bappho!

kram

#27 Vilka är dessa häxor ni skriver om? Jag känner inte alls igen mig i det där.

#31, de häxor jag känner personligen och uppenbarligen många här på forumet, arbetar på ett eller annat sätt med tex cirkeln, årshjulet, månens faser, elementen, rituella redskap, Gudinnan och Guden, alltså sådant som vanligtvis förknippas med Gardner, Valiente och wicca.

#31Gardner sägs vara den som 'uppfann' Wicca. Valiente är en av hans lärljungar, typ ;o)

Här kan du läsa om dem och lite till.

#32 Ja ja är det så. :) Ja då är det inte konstigt att jag inte känner igen mig i det då. Jag arbetar med kraften.
Men visst håller jag med dig.. absolut. Min altarduk är ju inspirerad från sådant med elementen. 
Men om nu allt var från wiccanska grundare.. hur arbetade då häxorna förr? På det här låter det som att wiccaner uppfann häxeriet. Ingen kan tuta i mig att kraften är lika ung som wicca. 
Wicca är ju inspirerat av vad häxor har bedrivit, så det ser ju lite tokigt ut att påstå motsatta.

Elementen var där före wiccanerna.
Årets skiftningarna var där före wiccanerna.
Gudinnan och guden kan jag inte svara för som så.
Näe.. wiccanska häxor arbetar efter wiccanska modeller, okej. Men att det utanför dem inte finns häxor stämmer inte.. Att dem utanför wicca är beroende utav wicca är inte heller sant. 

Var väl mött

#34, nja det var ju inte riktigt det jag skrev, självfallet fanns allt det du nämnde före Gardner men det var Gardner och Valiente som sammanfogade det du räknade upp till vad som är wicca idag och som många häxor också använder i sitt magiska och rituella arbete. Man kan ju säga att Gardner från olika källor hittade det som skulle bli wicca: folklig magi, cermoniell magi, österländska religioner och filosofier, antikens religioner osv.. Hur den coven arbetade som Gardner anslöt sig till är svårt att veta något bestämt om men att det fanns "något" där är ju de flesta tämligen överens om numera.

Alla wiccaner är häxor MEN alla häxor är inte wiccaner :)

#32, #35 samt en del riktat till andra i stort som vill fördjupa sig lite.

Först av allt måste jag tala om mitt misstycke inför den lägerbildning som kan komma av dessa diskussioner, där en sida av två eller fler anser sig ha mer rätt än en eller flera av de andra sidorna.

Men sägas kan att allt detta som du för upp är förknippat med Gardner och wicca och att det vanligtvis förknippas med häxkonst, på samma sätt som Dancing Queen förknippas med A-teens.
Ja… Den organiserade wiccarörelsen kom ju till Sverige för ca tio - tolv år sedan… Men häxerier, ockultism och magi, med samma symbolik och många av verktygen utfördes långt innan dess inom många öppna och stängda ordnar. Frimurare, Rosencreuzare, Ordo templi orientis och Dragon Rouge är några exempel på det.
Vissa av dem är ganska gamla, vissa är yngre.

O.T.O och Alexander (Aleister) Crowley är tätt förknippade med varandra och man kan få mycket matnyttig information om vad som ligger till grund för Gardner's idéer genom att studera Crowley och Golden Dawn till exempel.

Vidare utöver det, tänker jag inte fördjupa mig i den diskussionen, just nu i det hela, med mindre någon frågar.
Den här tråden gäller ju inte dessa ämnen utan artiklarna och deras betydelse. :D

//BB

#36, det finns väl ingen anledning att bilda läger därför att man diskuterar wicca och häxkonst? Snarare är det väl tvärtom, vi har mer likheter än skillnader! Jag håller helt med dig om att Gardner och Valiente "byggde på" de ritualer han/de fann i det ursprungliga covenet från New Forest med delar från den cermoniella magin (vilket jag skrev ovan), framför allt Crowley och O.T.O. och Frimurarna.  Men det unika med Gardner och Valiente var att de fogade samman det de fann i bla den cemoniella magin med det som fanns där innan, till en helhet - och till det som är wicca idag. Det erkännandet tycker jag gott man kan ge Gardner och framför allt Doreen Valiente.

Jag bara konstaterar att många häxor som inte vill kallas sig wiccaner, använder sig av det som Gardner och Valiente skapade och fogade samman.

#37

Gott… då hoppas vi på att lägerbildningen sker gemensamt ;D… Jag kan sträcka mig till att många använder gardneriansk metodik, även om de inte tror det själva… Det har jag ju faktiskt sett exempel på.

Då drar jag mig ur denna tråd, med mindre jag blir direkt adresserad med frågor rörande det jag skrivit.

// Väl skrivet alla

#36, för övrigt är det ju lite kul att du avslutar din kommentar med "BB" (Blessed Be) vilket är en specifik wiccansk hälsningsfras :)

Jag tror det finns tråkiga missförstånd i den här tråden. Kanske vi kan fortsätta med en diskussion om vad Häxorna gjorde förr (så som Lorelai skriver som en fråga i sitt inlägg). Och så kan vi jämföra det med vad vi gör idag. Kanske det klarnar då.

Tycker inte heller om känslan mellan två läger här som _RS_ skriver. Som om det ena vore finare än det andra. Jag är själv inte wiccan men vet vad jag har lånat och vart det kommer från. Och kraften, arbetar inte vi alla med den fast på våra egna sätt.

Jag kallar på kraften, den urgamla kraften, den kvinnliga kraften, min kraft. Jag är jorden, den mörka jorden Där hämtar jag min kraft, min kraft. Jag är vinden, den viskande vinden Där hämtar jag min kraft, min kraft. Jag är solen, den förgörande solen Där hämtar jag min kraft, min kraft. Jag är havet, det djupa havet Där hämtar jag min kraft, min kraft.

Jag håller kraften, den urgamla kraften i min hand, min kraft.

#40, det vore verkligen intressant att diskutera vad häxorna gjorde förr och jämföra med hur det är idag!

#39

Har jag någonsin sagt att det är fel…? Jag har bara sagt att det inte ligger till grund för häxkonsten? Wicca var säkerligen inte först med att önska välsignelse heller ;-) lika lite som att frid/fridens är utmärkande och exklusivt för pingströrelsen.
Men jag brukar skriva signe er, eller välsigne er till kristna med… Brukar till och med be för kristna ibland… dock inte till Jesus…

Exklusivitet, leder ofta till elitism…

//Infoga valfri hälsning…

Nu har ni ju iofs inte sagt nåt till mig och om vad jag skrev och länkade till. Men måste bara pepåka hur jag skrev mitt inlägg.
  Han "uppfann" (inom citat-tecken alltså) wicca, just för att han tog gamla seder och ritualer och allt vad det var och satte ihop det till en religion när det blev tillåtet att tro på annat är den kristna tron.
  Det är själva religionen wicca han har satt namn till, men den grundar sig ju i det gamla.

Så, nu springer jag vidare till nån annan tråd ;o)

#36 även om "den organiserade wiccarörelsen" dök upp lite senare så kom jag själv i kontakt med den i tonåren och jag är snart 40 år. T ex boken "Häxans Handbok" som är ganska populär bland många här på forumet, gavs ut här i Sverige 1988, alltså för 20 år sedan. Det står inte wicca på omslaget men innehållet säger sitt.

Ja det var det jag ville nå fram till. Men jag vet med mig att jag inte gör så bra ifrån mig i den här typen av disskutioner. Jag brukar hålla mig undan dem för jag vet att jag bara snurrar till det. :) Men denna bara är för intressant. 
Alltså det jag ville förmedla var att:
Precis.. det finns wiccaner, det finns wiccanska häxor, det finns häxor, det finns häxor som använder bitar av wicca. Ingen utesluter den andre. 
Det var faktist lite så jag uppfattade ditt inlägg då #35. Men nu ser jag det bättre.

Jag är en häxa som arbetar ganska mycket utan traditioner, det kommer utav att den enda läraren jag har haft är modern. Hon har inte varit så noga med rituellt utförande utan har varit nöjd med att visa mig hur jag når dem gamla kraften. Detta betyder självfallet inte att det altid kommer att fortsätta i samma stil. :) Även jag kommer att sluta upp med en grupp någon gång i tiden. 
Jag bär prästinnemärket, detta skall en dag tas i sitt fulla bruk.
Detta medför självfallet att använda traditioner och lära ut dem. Vilka dem är visar sig senare. 

Men ja.. det jag egentligen ville ha fram och tycker är väldigt intressant är.. hur arbetade dem tidigare?
Alla dessa saker fanns innan de två personerna satte sig ner och tänkte.
Men alltså.. Okej…

De plockade det de fann och fogade samman till en livsfilosofi. Förmodligen inte någonting annorlunda vis än hur jag och min man sitter och samtalar. Men de satte en offentlig röst för sin filosofi. De lanserade en idé som många gillade. Absolut att dem skall ha cred för det. :)
Vad jag tycker blir intressant då för att kunna skapa sig en bild över hur häxorna förr arbetade är att sortera ut från vart och vad de plockade sakerna.
Är det någon av er som har koll på det här? För jag har ingen susning. :)

Bappho.. den texten var så fin.. Har du skrivit den själv? Får man kopiera den och kanske skriva ner någonstans? Den kunde jag känan igen mig i. :P

#42, det var nu inte menat som någon kritik utan jag tyckte bara det var kul att du avslutade med en wiccansk hälsningsfras (som Gardner troligtvis "lånade" från katolsk liturgi som kallas "benediction" :)

#43 Så vad skiljer sig då det gamla från wicca? Det verkar som om dem bara tog patent på det.

"tjo.. här har vi en kult som är cool.. Men den heter ingenting.. Dem är häxor.. men dem har inget regionsnamn för detta. Jag vet.. vi kapar det och säger att det heter.. Witch. wicths.. wicts.. wicca!"
Det är lite så jag får uppfattningen av allt det där. Visst ser det inte smickrande ut.

Ps.. jag har inte svarat dig specifikt för jag kikade genom alla trådar och gav ett samlat svar. Blir så snurrigt annars.

Jag har skapat en ny tråd kallad "Häxor förr och nu" och är tänkt att diskutera häxkonsten förr och häxkonsten nu..

#45 Ja, jag har skrivit texten själv. Använd den du :-)

Passar på att rekommendera en bok också "The Triumph of the Moon av Ronald Hutton". Där hittar du massa info om hur wicca s a s blev till, var influenserna kom ifrån osv

#49, Sorita D'Este och David Rankine (som driver hemsidan Avalonia) har skrivt en bok som heter "Wicca Magickal Beginnings" och ska vara en djupdykning i var de olika elementen i wicca kommer ifrån, har just beställt den och väntar ivrigt på att få läsa den!

#47 Ungefär så skulle jag nog också säga ;o)

#49 Det finns en verklig risk att den kommer att bli min öppningsbön inför arbeten. :D Så vacker.. så berörande. .så ..
tack..

#50 Sorita D'Este, är det hon som skrivit böckerna om Morrigan och Artemis? Du får gärna berätta sen om den är bra :-)

#52 Vad bra att du gillade den :-)

#53, ja, det är samma författare!

Weekend_ magazine (June 24th-26th 1957)_