Nej, jag kan inte tro att man ska tolka det bokstavligt. Däremot ska man vara medveten om att allt man gör får konsekvenser, och man ska vara villig att ta ansvar för det man gör/skapar.

Sen vad man får tillbaka, det vet man inte… Och jag tvivlar på att någon vet egentligen.

Får alla sitt straff efter döden eller är det vetskapen om att man gjort något dåligt som är straff nog? Eller är det lagen om attraktion, att man drar till sig sådant man ger ut? Eller det man vattnar gror bäst?

Det är lite liknande tankar som går igen, tycker jag.

#0 När jag läser det där tänker jag på att det är minst tre gånger lättare att älta en oförätt än en uppmuntran, komplimang. //återkommer med fler tankar senare//

Jag själv tar det inte alls på "största" allvar. Jag ser det som gör inget med ont uppsåt.. ungefär. Och det låter ju bra i mitt huvud, men det lämnar ju fritt för tolkning, t e x så antas det att man ska veta vad som är rätt och fel och helt fräckt anser jag mig nog kunna veta det ;)

Och detta med trefaldighetslagen.. Jag undrar vart det kommer ifrån? Varför det just är tre gånger man får tillbaka osv…

#1 "Får alla sitt straff efter döden" Ja, det beror ju på vad man tror på händer efter döden… reinkarnation är ju vanligt bland många hedningar.. och då skulle man då få "straffet" i sitt nästa liv?

Jag säger som Jennix #1, allt man gör får konsekvenser. Sedan tror jag att detta med trefaldigheten kommer sig av att siffran 3 i många religioner och hos många folk ansetts och anses vara ett heligt tal. Se bara på kristendomen fadern, sonen och den heliga ande = 3 st.(bara ett exempel)

Jag är inne på samma som jennix att allt man gör ger konsekvenser. Tror dessutom som Anco att siffran 3 är ett inflytande av gamla traditioner.

Jag känner det som så att om man som du säger puttar någon så får man det tillbaka på NÅGOT sätt.

Att om man gör något elakt mot någon så får man något elakt tillbaka på ett eller annat sätt.

Och tvärt om.

Om man snackar skit om någon lite sådär som många gör så kanske man dan efter snubblar och bryter benet eller nåt.

om man talar gott om någon kanske någon HINDRAR dig från att snubbla och bryta benet

typ…..

man kan inte se det svart på vitt så att säga.

bra saker kan vara vardagliga saker som man inte märker så mycket av.

Om du snubblar och någon hindrar dig från att bryta benet så tacka den personen OCH dig själv. ;-)

svammelsvammel

Jag känner det som så att om man som du säger puttar någon så får man det tillbaka på NÅGOT sätt.

Att om man gör något elakt mot någon så får man något elakt tillbaka på ett eller annat sätt.

Och tvärt om.

Om man snackar skit om någon lite sådär som många gör så kanske man dan efter snubblar och bryter benet eller nåt.

om man talar gott om någon kanske någon HINDRAR dig från att snubbla och bryta benet

typ…..

man kan inte se det svart på vitt så att säga.

bra saker kan vara vardagliga saker som man inte märker så mycket av.

Om du snubblar och någon hindrar dig från att bryta benet så tacka den personen OCH dig själv. ;-)

svammelsvammel

Jag tolkar det som en fritolkning av Lagen. Lite liberal och lite gullig.

Det är nog omöjligt att arbeta med energierna eller krafterna utan att det påverkar någon negativt i andra eller tredje led. Så vad man än gör "skadar" någon, någonstans.

Det viktiga är att förmedla sin vilja och sitt ändamål på rätt grunder för att utföra sitt arbete, då blir resultatet oftast optimalt. Därför bör man noga överväga alla aspekter av vad man gör, innan man gör det.

Men man missar oftast något… hur länge man än funderar.

Sen kan man ju med handen på hjärtat undra hur ofta man gör något öht som inte skada någon i nått led. Det jag menar är om jag tex botar någon eller hjälper någon med vädret så kanske den här personens brors tremännings svåger som råkar vara bonde lider stora förluster pga att det inte regnar eller att det regnar för mycket. Eller personen jag botats gamle fiende från skolan ser det som en ond handling att jag hjälpt honom. Har jag då avvikt från eran  lag? Fast personerna jag hjälpt bad om det med ärligt och gott uppsåt?

Jag tycker den här lagen är lite blåögd..

Det är ju också intressant, att det tolkas som en faktiskt "lag"

jag tror de flesta vet att allt man gör får konsekvenser oavsett ens uppsåt men tex.

#9 Det är ju skillnad på att ändra vädret en dag eller 3 månader, då måste man ju veta att det kommer påverka många negativt, och då kanske man undviker det? men personligen så skulle jag anse att du följt "lagen"

Men det heter ju "the wiccan rede" och inte law.. jag tolkar det mer som riktlinjer för wiccaner

Ja du ja. Men inte den hypotetiska personen som blir utan det han behöver.
Eller fienden till den botade killen. Ondska eller godhet verkar ligga mer i betraktarens sinne än i det egna..

Förstår hur du menar. Men det jag ville ha sagt att någon universalregel för detta inte fungerar. Ibland blir man tvungen att göra det som man inte vill eller sånt man själv anser lite fel. I arbetet är det andarna som styr det mesta. Sen är det ofta så att vi inte kan se den stora planen som de har med vad de gör. Utan det kan avslöjas flera veckor eller år senare.

men jag menar mer att detta är en regel som tolkas endast ifrån dig och ingen annan, den som utövar riktlinjen (vilket lämnar mycket att önska) t e x en psykisk sjukt person som med "gott" uppsåt mördar någon för att ta bort ondska från världen eller liknande. Den funkar ju inte där helt klart.

Men det är nog ganska svårt att skriva en "moral" på två rader också.;)

Haha jo. De kristna behövde en hel bok till det..

#13 Dom kan inte ha läst igenom den ordentligt heller för den säger emot sig själv helqa tiden ;)

#10

Nja… Det är nog inte det som tolkas som en lag… Men ursprunget, till "the wiccan rede" lyder:

"Do what thou wilt shall be the whole of the Law",
fast numer säger man i dagligt tal :
"Do what you will shall be the whole of the Law".

Det är ju ingen större hemlighet att Gardner var intresserad av de etablerade sällskapen och inspirerades stort av dem.
Han var ju till exempel medlem av "Fellowship of Crotona", ett sällskap som liknade frimurarna och rosenkorsarna ganska mycket.

Han introducerades även in i O.T.O. som hedersmedlem 1946 av Crowley, genom Arnold Crowther. Men då Gardner önskade sig ceremoniell skolning Crowley, tillika information om kraftritualer, tog det stopp.

Senare kom ju Valiente att avråda Gardner från att använda sig av för mycket av Crowley's material eftersom hon ansåg det vara för modernt. Fast sanningen är den att mycket av det ursprungliga materialet från Gardners tid inom O.T.O. var borta för att materialet skrivits om för mycket… och det var nog därför Valiente ansåg det var lite… på kanten.

Jag undrar om ordet "law" tolkas på samma sätt som i Sverige, känns som ett ord med fler betydelser och grader i det Engelska språket medan man i Sverige hårdtolkar det som LAGEN punkt

#15 Fast egentligen känns ju ursprunget som en mening som kan tolkas ännu mer, eller kanske snarare låter fantisera upp egna "regler" i sitt huvud ;)

Gör vad du vill.. och så börjar man tänka.. "vill jag verkligen det här.."haha

#16

Det är ju det man måste tänka över, för att veta om man vill, eller om det bara är en impuls..

Även om jag inte följer den som en regel eller lag, och även fast jag inte kallar mig wiccan så har the wiccan rede alltid tilltalat mig. Den är fin, rent lyrikmässigt, och att inte skada någon är ju alltid en bra utgångspunkt.

Ser det som en påminnelse att tänka efter ett steg längre.

Oftast dyker de orden upp om jag står i begrepp att handla för tidigt i någon mening, när tanken inte är färdig fast jag tror det. Kanske en uppmaning att VERKLIGEN vara klar (som en del sagt) över konsekvenser i så många led som möjligt, innan man handlar.

Många kloka svar och åsikter fanns redan här, men jag ska redogöra för mitt tänkande.

Som många andra här har jag en symbolisk syn på dessa rader, och även hela texten. Att göra "tre" och få "tre tillbaka" tolkar jag som sagt symbolisk. Alltså, gör man något illa, så får man illa tillbaka. Gör man något glatt, så får man glädje tillbaka. Ungefär som ordspråket "delad glädje är dubbel glädje".

These Eight words the Rede fulfill:

_"An Ye Harm None, Do What Ye Will"

_Ovanstående ser jag som en viktig understryckning av vad texten i stort sett handlar om: Gör vad du vill, så länge du inte skadar.

Oavsett vad många andra anser, tycker i alla fall jag att det är bra tankar. Och ärligt talat så tror jag faktiskt på Lagen om Tre: Det man sänder ut, får man tillbaka i större kraft! (Till exempel tre gånger större;)

Sedan kan jag tillägga att jag håller med Anco i inlägg #4 apropå varför talet tre är så väsentligt. Talet tre har genom tiderna väldigt ofta ansetts som ett heligt, magiskt och mystiskt tal, bland annat inom Kristendomen så som Anco framlägger.

Väl mött!