# skillnad på häxa och shaman? Author: [Borttaget] Jag använde sajtens sök-motorn, men blev inte tillfredställd av det jag hittade, så jag frågar nu er. Vad ser ni är skillnaden på häxa och shaman? Finns det nån skillnad? Varför kallar du dej/någon annan för  häxa och inte shaman och tvärtom? Eller är du/den personen både-och, isåfall varför? Sålkart beror det på vilken slags häxa och vilken slags shaman man ska jämföra, men jag hör gärna era åsikter. Dessa två står så nära varandra och överlappar i så mycket, att skillnade är åtminstone för mig ganska blurrig. Hoppas ni inte diskuterat er ledsna på detta ämne :D ## Comment 1 Author: [Borttaget] Ja, jag håller med dig om att de är nära varandra och överlappar. Jag ser själv mer likheter än skillnader och ser också häxan som en shamanättling. Varför inte vara båda? Men att jag inte kallar mig shaman utan häxa handlar helt enkelt om att jag är mest hemma med det ordet, det är den jag är. Men jag kan verka shamanskt, som häxa. ## Comment 2 Author: [Borttaget] Intressant fråga, jag själv kallar mig inte shaman då min åsikt är och det jag lärt mig är att jag inte kan det då jag inte tillhör ett shamanskt släkte eller lever i en kultur som anammar den shamanska kulten/traditionen. Jag anser också att man inte kan bli shaman genom att gå kurser för personer som inte själva är shamaner enligt ovan utan att det är en annan shaman som väljer sin elev/adept och att eleven således lever tillsammans mer eller mindre i alla fall med den shamanen för att lära. Men jag använder mig av shamanska tekniker, tror och tänker som en shaman i flera frågor mm men det betyder inte att jag är en shaman. Ovanstående kan även gälla häxor men där finns det lite olika nerärvda traditioner som inte nödvändigtvis gör att en annan häxa väljer sin elev/adept. Men det förekommer absolut. Jag kallar mig häxa bara ibland numera  föredrar Trollkvinna/Trollkona som är ett äldre mer nordiskt ord för "samma sak" det passar mig bättre. Att häxor och shamanar har många beröringspunkter går inte att förneka och de flesta är urgammla och har inte så mycket med den mer "moderna" synen på vad häxor och shamaner är för något. Att blanda är ju vanligt och jag själv tror att den egna inre känslan bör vara det som styr mest om hur man vill leva ut sin tro. ## Comment 3 Author: exigo Vad är då vi andra som inte platsar riktigt i något av facken?? Jag är seriöst nyfiken... ## Comment 4 Author: [Borttaget] #3 Hedning, pagan....? ## Comment 5 Author: exigo #4 aahhhh.. Det är det vi är...![Skrattande](http://haxor.ifokus.se/js/lib/tiny_mce/plugins/emotions/img/smiley-laughing.gif "Skrattande") ## Comment 6 Author: [Borttaget] ![Tungan ute](http://haxor.ifokus.se/js/lib/tiny_mce/plugins/emotions/img/smiley-tongue-out.gif "Tungan ute") ## Comment 7 Author: [Borttaget] Om man ska tro Eliade, så är "shamanism" når man talar om världsvida utövning, namnet på teknikerna som använts världen över. Själva ordet "shaman" kommer från siberiska folk, och borde ju egentligen bara användas när man talar om dom. Jag läste en artikel "Is witchcraft shamanism" skriven av Sarah Lawless på hennes sida The Witch of Forest Grove (väldigt  inspirerande sida!). Där skriver hon om att häxkonsten har sina rötter i shamanimen, såsom alla religioner, men inte är shamanism. Enligt henne är häxkraften mer seremoniell och esoterisk, mer utvecklad. Kanske hon har rätt, men jag ändå inte riktigt... Jag tänker lite såhär: en shaman är också häxa, men häxan är nödvändigtvis inte shaman. Shaman är ju mer som en titel, ett slags prästerskap om man så vill, och denna titel får man bara genom att göra lyckat andearbete som hjälper hela den samfällighet (sorry, vat inte om detta är rätt ord) man bor och arbetar i. Utan "gruppen" är en shaman inte en shaman. Häxa å anda sidan kan man vara helt solo. Ofta är det visst så att häxor helar och hjälper, men inte alltid. Men vad händer då häxans tyngdpunkt ligger på att tjäna andra med sitt arbete, och kontakten med andevärldar är central i hennes arbete? Blir hon en shaman då? Och här kommer vi naturligtvis in på evighetsämnet "vad är en häxa/shaman" och vilka namn man egentligen ska använda på olika utövare : hexa, haggasussa, medicinman/-kvinna, shaman osv. Tradition och kultur... Där har vi det igen... Skulle kunna skriva i längder,  men överlåter podiumet till någon annan som möjligen vill säga nåt. ## Comment 8 Author: Ganna För mig är [häxkonst](http://haxor.ifokus.se/articles/4df50be5d4ebea3af6006bd1-haxa-ett-ords-resa#discussions-1) det traditionella, definierade begreppet och sålunda något som är långt snävare än hur de flesta väljer att använda benämningen. "Schamanism" som begrepp har även det blivit ett mycket brett begrepp p.g.a. antropologer och sedan även "nyschamaner" som populariserat och banaliserat begreppet ytterligare. Så för diskussionens skull skulle det vara intressant att höra vad du, Baubo, lägger i ordet "schamanism": vad i består detta andearbete du nämner i #7 och vilka tekniker skulle du räkna in i de schamanska? ## Comment 9 Author: [Borttaget] #8 bra fråga! Och jag håller med dig att häxkonst och shamanism är ord som lidit av inflation. Vad jag lägger i ordet shamanism ja... Åtminstone en animistisk syn på världen. En kosmologi där Världsträdet eller Världspolen står i centrum. Med shamanistiska tekniker menar jag trancetekniker där man med hjälp av trumma och/eller sång, dans, enteogener reser in i andevärldar (längs med världsträdet för att få råd och hjälp. Shamanen har då ett bestämt uppdrag och vet vart han ska åka för att få svar, och har en slags andeguide och hjälpare med sig. Beroende på kultur så ska shamanen också kunna hela med sång, handpåläggning, örter odyl. Hans/hennes viktigaste uppgift är att uppehålla balans mellan världarna och i denna värld. Men många "häxor" utövar ju på samma sätt. Jag började diskussionen för att jag är lite förvirrad över vilken väg jag ska ta. Står i vägkorsningen med min trumma, mina örter, handpåläggning, helande sång, guider o hela köret, och undrar... Inte för att jag tror jag blir "shaman" om jag utövar shamanistiska tekniker eller har sådan livssyn! Häxa vågar jag kalla mig ibland heh. ## Comment 10 Author: [Borttaget] **Ganna**, enligt din artikel kan jag kalla mig traditionell häxa. Om nu titlar är så viktiga över huvudtaget... Men dom blir ju det när man diskuterar ochh bygger upp en världsbild och livssyn och vill forskaa mer inom något ämne. ## Comment 11 Author: Ganna #9 Vagheten i begreppet schaman (som du beskriver det) gör att även en traditionell häxa skulle kunna betecknas som schaman. I min mening är hon dock inte schaman om man använder den minsta gemensamma nämnare jag kunnat finna i olika antropologers definitioner: att schamanen är sitt folks botare och andebesvärjare, han/hon tjänar alltså folket. En häxa har sin pakt med en häxgudom som hon tjänar. Men ser man på de som idag i västvärlden kallar sig schamaner/håller på med (ny)schamanism så tjänar de sällan ett folk, så de faller inte heller in under det antropologiska begreppet. För dig rent personligen har jag rådet jag brukar ge alla "förvirrade" - vänta med att kalla dig något. Det är inte bråttom och medan du grunnar på benämningar, är det bara att fortsätta lära dig och skaffa dig fler erfarenheter. Vill du titulera dig något för att hitta andra som går på liknande vägar som din, så gå ned på det grundläggande och använd det, dvs vad gör du och hur tror du. Om jag ska tolka delar av det du skrivit ovan skulle det t.ex. kunna bli animistisk handpåläggare. :) ## Comment 12 Author: [Borttaget] Och så glömde jag nämna det viktigaste: andekontakten. Direkt kontakt med andar och gudomar måste finnad för att någon ska vara shaman.Samma för häxa. ## Comment 13 Author: Bappho Jag har den senaste tiden läst flera böcker där ämnet just rör vid om häxkonsten har sina rötter i shamanismen, bl a Emma Wilby's böcker som Sarah Lawless är inspirerad av och Eva Pòcs, Ginzburg etc. Men jag har inte riktigt kommit fram till ännu vad jag ska tro och tycka. Ju mer jag läser, ju svårare och mer komplicerat blir det. Så jag får nog komma tillbaka till den här tråden när eller om jag kommer fram till något. Vet inte ens längre vad jag tycker att en häxa är ;-) #11 Gör inte shamaner pakter med väsen? ## Comment 14 Author: Ganna #13 Min distinktion är de gör pakterna för att primärt tjäna folket. ## Comment 15 Author: [Borttaget] #14 Animistisk handpåläggare, haha! Nä, byfåne är vad jag är :D Men allvarligt talat så har jag inte så bråttom att kalla mig nåt. Jo, häxa bruka jag ibland säga om nån frågar som inte är väldans intresserad egentligen. Om det är nån som är intresserad så erättar jag vad jag gör. Och jag har precis hittat människor som gör, tänker och tror så väldigt lika mig! Det är faktiskt en fin känsla, något jag inte visste att jag behövde. Men det du skrev om att en shaman tjänar sitt folk och en häxa sin gudom. Däri ligger något som kan vara nyckeln till det slutliga svaret... Om ett sådant finns. ## Comment 16 Author: Bappho Kanske är det så att det inte finns något generellt begrepp på så sätt som vi använder orden shaman och häxa idag. Utan att det finns kulturella skillnader, även när man jämför de som är närbesläktade. Så ibland ligger de nära varandra och ibland mindre, beroende på vilken kultur man undersöker. Om man t ex läser om Benandanti och Streghe så märker man hur de själva hade svårt att skilja på vem som var vad. Benandanti var ju de "goda" som hjälpte både till god skörd och verkade som skydd mot "häxorna" (Streghe). Samtidigt besatt de ju samma krafter och kunskaper och hade lika förmågor. ## Comment 17 Author: [Borttaget] #16 Så är det ja, kultur menar mycket. Om vi nu tänker bara på orden shaman och häxa, och leker att just de orden använts världsvida, så var shamanen den goda helaren och häxan den onda förbannaren. Och så svartvitt är det ju verkligen inte. Jag fick ett smycke av min mamma för ca 10 år sen med de finska samernas symbol för "haxan av god vilja" eller "den goda viljans häxa". Det uttrycket gillar jag. ## Comment 18 Author: dennas Kan det inte också finnas en viss skillnad i dräkter, som gör att man anar en skillnad i uttryck? Shamanen tänker jag mej bär mer föremål och klädedräkter på sej som härstammar från djur och som ska hjälpa honom/henne att få tillgång till djurens speciella krafter och ande. En shaman reser väl också mer för att utverka sin magi? En häxa har förvisso också djurföremål, men i mindre utsträckning och kanske också andra symboler samt andra material. En häxa åkallar, tillverkar och exempelvis botar på plats? Som ni märker så tänker jag högt, eller kanske tryckt.., men jag inser att jag kan vara ute på djupt vatten bland schabloner och förutfattade meningar. ## Comment 19 Author: pagan369 Åååå vad läng sedan det var jag skrev något på denna trevliga sajt, eller för den del var här ”inne”. Skillnad på shaman, magicker och häxa. Den stora skillnaden skull vara att häxan (det tysta systrar skapet  på grund av det är övervägande kvinnliga utövare gent i mot magicker som är en del av det tysta brödar skapet) är så mycket envisare, och att hon oftast går omkring med en stor och avlång hatt på huvudet, och att hon (häxan) bara orkar studsa omkring som hon gör, eller när hon (häxan)ska pröva sina märkliga drycker på en eller någon magisk formel mot någon form av rodnad som man har fått, men detta till trots så är den kvinnliga häxa väldig underbar. En häxa kan vara en häxa i dubbel bemärkelse eller?